O próprio conceito de estética nos veio da Grécia Antiga. Quando os filósofos antigos pensaram pela primeira vez em várias categorias e definições da atividade humana, deram esse nome às reflexões sobre o belo e o feio, bem como a percepção desse fenômeno pelos sentidos. Mais tarde, eles começaram a considerar que a estética é uma teoria especial sobre o que é a beleza. Eles também pensaram em quais formas ela pode assumir, se existe na natureza ou apenas na criatividade. Podemos dizer que essa doutrina como disciplina se originou simultaneamente com a filosofia e dela faz parte. Os pitagóricos, "combinando álgebra e harmonia", combinavam os conceitos de beleza e números.
Estética é um valor. Representações do mundo antigo do mito à categorização
Os antigos filósofos gregos davam particular importância à ideia da origem do mundo a partir do caos e sua busca pela harmonia. Portanto, a estética pertencia às categorias da ontologia. Então,macro e microcosmo, ou seja, o homem e o universo, tinham que ser semelhantes entre si, inclusive na beleza. A mitologia da antiguidade também correspondia a essa imagem do mundo. Os sofistas notaram que as ideias estéticas muitas vezes dependem da própria pessoa e de sua percepção. Portanto, eles colocam a estética em uma série de categorias de valor que formam a base da personalidade. Sócrates, ao contrário, sugeriu que a estética é um conceito ético, e a imoralidade é feia. Suas idéias foram amplamente desenvolvidas por Platão, que notou que recebemos idéias sobre o belo "de cima, como se estivessem lembrando". Eles vêm do mundo dos deuses. E, finalmente, em Aristóteles encontramos toda uma teoria de que beleza e criatividade requerem reflexão filosófica e definição científica. Ele primeiro propôs um termo como "categorias de estética" e as introduziu na circulação científica. Aristóteles distingue os principais termos em que a ideia de criatividade pode ser expressa: “belo”, “sublime”, “feio”, “base”, “cômico”, “trágico”. Ele também tentou estabelecer ligações entre essas categorias e sua interdependência.
Desenvolvimento de ensinamentos estéticos na Europa até os tempos modernos
Durante a Idade Média, especialmente a inicial, o ensino cristianizado de Platão dominou que a estética vem de Deus, e portanto deve ser “inscrita” na teologia e subordinada a ele. Tomás de Aquino desenvolve a teoria da beleza e conveniência em termos de Aristóteles. Ele reflete sobre como as categorias de estética são projetadas para levar uma pessoa a Deus, etambém como eles se manifestam na natureza que Ele criou. Durante o Renascimento, esta última teoria ganhou grande popularidade, porque a busca da harmonia na natureza com a ajuda da matemática e sua expressão por meio de imagens e palavras tornou-se o principal método da filosofia da beleza. Assim surgiu a estética da arte na definição do gênio Leonardo da Vinci. O século XIX foi dominado por três teorias que lutavam entre si pela popularidade entre os então intelectuais. Em primeiro lugar, este é um conceito romântico, que defendia que a estética é uma dádiva da natureza para o homem, e você só precisa ser capaz de ouvir a voz dela para incorporá-la em seu trabalho. Então - a filosofia hegeliana, que argumentava que a teoria da beleza é uma das formas de desenvolvimento da ideia absoluta, e tem certos estágios históricos de formação, como a moralidade. E, por fim, as ideias de Kant de que a estética é nossa ideia de natureza como algo que tem propósito. Essa imagem é formada em nossa cabeça e nós mesmos a trazemos para o mundo ao nosso redor. Na verdade, a estética vem do "reino da liberdade" e não da natureza. No final do século XIX, iniciou-se uma crise nos rumos tradicionais da teoria da beleza, mas este é o assunto de uma conversa completamente diferente.
