A filosofia inclui muitas correntes e tendências. Cada cientista de alguma forma explicou as categorias relevantes para sua época à sua maneira. A teoria das mônadas de Leibniz faz parte da dialética - a doutrina do constante desenvolvimento, movimento e variabilidade do mundo. Um conhecido filósofo, representante da escola alemã, acreditava que o mundo é baseado em Deus e na mente que ele criou. É a mente de Deus que dá conteúdo à matéria e se torna a fonte de seu desenvolvimento.
O que é uma mônada?
Segundo Leibniz, o mundo inteiro pode ser dividido nos menores elementos - mônadas. Uma mônada é uma substância especial, caracterizada pela simplicidade, que faz parte de um elemento mais complexo. Este componente do mundo não tem extensão, não surge e não morre de forma natural, simplesmente existe. Leibniz argumentou que a mônada na filosofia é uma substância dotada do princípio da atividade e da força. Este princípio pode ser explicado em termos de teleologia (subordinação universal aos objetivos finais) eteologia. Nesse sentido, existe a ideia de que o Universo, gerado por Deus, também é constantemente dirigido por ele para o auto-aperfeiçoamento e desenvolvimento de formas ricas.
Mônada é estudada pelos filósofos como uma partícula, que se une ao cosmos infinito. Leibniz, como representante da dialética, propôs a ideia de que a natureza é um conjunto de conexões entre tudo e tudo, já que todo o Universo é representado por uma mônada. A direção filosófica demonstra as conexões de substâncias individuais individuais com o grande mundo circundante.
Características da substância
Todos os objetos podem ser divididos em mônadas. A sua existência é confirmada pelas coisas complexas que nos rodeiam e que podemos aprender de forma prática, tendo adquirido alguma experiência. O princípio filosófico diz que qualquer coisa complexa deve consistir em coisas simples. Para Leibniz, a mônada é um átomo espiritual que não possui partes e se caracteriza pela não-materialidade. O fato de esses elementos serem simples significa que eles não estão sujeitos à decadência e à cessação da existência, como todas as outras substâncias mortais.
Os portões das mônadas estão fechados e, devido a esse isolamento, não afetam os outros e, por sua vez, não os afetam. Eles circulam no espaço independentemente um do outro. Este princípio não é característico da mais alta mônada - Deus, que dá vida a todos os outros elementos e harmoniza seu estado interno. A harmonia preestabelecida entre as substâncias simples é uma imagem espelhada viva do universo. Apesar dePor sua simplicidade, uma mônada em filosofia é um fenômeno que tem sua própria estrutura interna e uma pluralidade de estados. Tal estado ou percepção não pode existir por si só, ao contrário de partículas de elementos complexos, e isso confirma a simplicidade das substâncias. As percepções são conscientes e inconscientes. O segundo estado é possível devido ao pequeno tamanho das mônadas.
Mônada e alma
Leibniz tinha suas próprias visões antropológicas sobre este assunto. O cientista acreditava que as ações das pessoas podem estar sujeitas à influência inconsciente. Ele também argumentou que as mônadas e seus estados estão mudando constantemente. A razão para isso é a atividade interna de tal elemento.
Para Leibniz a alma humana é a mônada mais importante. Na filosofia, essa direção é chamada de monadologia - reflexão sobre a causa raiz da interação física entre as coisas. A alma humana é apenas um dos níveis de substância.
Disposições básicas da monadologia
O universo inteiro pode ser dividido em um grande número de elementos que não são de natureza dualista, como escreveram Descartes e Spinoza, mas continuamente um.
Mônada é um, se você olhar para a tradução do grego. Distingue-se pela simplicidade, indivisibilidade e não tem base material.
Uma mônada é caracterizada por quatro qualidades: aspiração, atração, percepção e representação.
A essência deste elemento é atividade, atividade. Ele é um e constantemente mudando suapercepção.
A continuidade da existência permite que a mônada tenha consciência de si mesma.
Esta substância é completamente fechada e dependente de outras como ela.
Tipos de mônadas segundo Leibniz
Leibniz, resumindo todos os seus pensamentos, divide as mônadas em 4 classes:
- A mônada nua é aquela que é a base da vida dos seres inorgânicos (pedras, terra, minerais).
- Mônada animal - pelo nome fica claro para quem é característico. Ela tem sensações, mas sua autoconsciência é completamente subdesenvolvida.
- A mônada ou alma humana é uma substância racional. Tem consciência, memória e uma habilidade única - o pensamento. Uma pessoa pode conhecer o mundo, coisas ao seu redor, leis morais, valores e verdades eternas.
- O nível mais alto da mônada é Deus.
Leibniz argumentou que todas as mônadas, exceto a quarta classe, têm uma conexão com o corpo. A vida dos seres está ligada a dois processos - expansão no nascimento e contração na morte, que, em princípio, o corpo, como um conjunto de mônadas, não pode destruir. Sob o corpo, ele entendeu o país das mônadas, que é governado por um líder ideal - a alma. Como o filósofo era um idealista, ele geralmente negava a existência da matéria e, em conexão com isso, a casca corpórea.
Conclusão sobre Monadologia
A classe de uma mônada indica o grau de sua racionalidade e liberdade - quanto mais alta ela é, mais altas são essas características. A teoria de Leibniz pode ser estendida a todo o mundo, aos seus cantos mais remotos, a todos os objetos circundantes. Cada mônada é individual,único, tendo suas próprias propriedades, tendo seu próprio caráter de desenvolvimento.
